ストレートプライドパレードは、クィア解放は反人種差別主義者でなければならないことを思い出させた

政治

この論説では、Teen VogueのLucy Diavoloは、ボストンのストレートプライドパレードから教訓を引き出し、イベント全体がLGBTQの活動において反人種主義が必要な理由を思い出させるものであると主張しています。

ルーシー・ディアボロ

2019年9月3日
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JOSEPH PREZIOSO / AFP /ゲッティイメージズ
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今週の週末、ひどくひどいストレートプライドパレードが最終的にボストンで開催されました。 MassLiveによると、150〜200人の人々がパレードに行進し、30人の反抗者が逮捕されました。 PinkNewsは、パレード行進者が抗議するためにそこにいる人たちよりもはるかに多いと報告しました。によって文書化された 提唱者、イベントからのビデオは、暴動鎮圧用装備の警察とドナルドトランプ大統領への支持のいくつかのメッセージを特色にした短い行進に反対するためにそこにそれらを吹きかける警官コショウを示すようです。





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すべてのさのために、このイベントは、クィア解放が2つの重要な方法で反レイシストでなければならないという重要なリマインダーとして機能しました。第一に、それが指導者が白人のアイデンティティ運動と結びついている「代替光」グループによって組織されたという事実 独立 レイアウトは、LGBTQの受け入れと解放に反対する人々は、人種差別的なイデオロギーを信じる人々と同じであることを思い出させてくれます。 (ティーンヴォーグ オーガナイザーに手を差し伸べ、白人のナショナリズムと極右グループとの関係に関する彼らの立場を明らかにし、パレードを「巨大な」成功と呼び、少数の人種的少数派スピーカーを強調し、人種差別や偏見とのつながりを否定する声明を受け取りました)

第二に、警察による抗議者の見かけ上の扱いは、おそらく警察の嫌がらせとLGBTQの人々と空間の犯罪化の歴史的背景に対してあまりにも理にかなっています。米国のポリシングには、その起源から今日まで、独自の人種差別の系統があるという事実から、州の暴力の説明を含む反人種差別的クィア解放理論の概念を拡大するよう求められています。

による 独立、 8月31日のイベントは、スーパーハッピーファンアメリカと呼ばれるグループによって組織されました。伝えられるところによると、組織の3人の指導者の一人は、愛国者の祈りと誇り高き​​少年たちを含む、極右運動のより暴力的なグループによって組織された抗議で見られた。そして、BuzzFeed Newsによると、過激派の極右グループのメンバーであるProud Boysが出席していました。

ブランディングをめぐる極右論争は内部で議論されているように見えますが、多くの人がトランプの「アメリカを再び偉大にする」ナショナリストのレトリックによって活気づけられており、伝統的な抑圧の線を偉大さとして定義する視点に帰していることは明らかです。この種の見方をしているように見える一部の人々によってこのパレードが組織されたという事実は、クエルフォビアがこれらの伝統主義者の信念と密接に整合していることの兆候です。主催者が同性愛嫌悪のイベントを「ストレートプライド」に見せかけようとしたのは、特に1人のスピーカーが「同性愛者であることは大丈夫だと言う権利がある」と断言したとき、これを隠していません。

このため、クィア解放のために戦う人は誰でもナショナリストを反対勢力と見なすべきです。トランス排除的ラディカルフェミニスト(TERF)と白人至上主義のイデオロギーの類似点が探求され始めたばかりですが、2つの比較はソーシャルメディアで頻繁に議論されており、イゼベルが今年初めに文書化したように、いわゆる「ラジカルフェミニスト」 '包括的差別の保護に反対するために議会に出頭するより確立されたキリスト教の権利と提携しました。一方、南部貧困法センターは、6月に、トランスナショナルなレトリックが白人ナショナリストの間で増加しているように見えると警告しました。

ピンク色の三角形(強制収容所で同性愛者を識別するために使用されるナチスのシンボル)の背後にある意味を知るだけで、ナショナリストや排他的なレトリックや政策がLGBTQの人々にもたらす危険を知ることができます。

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ストレートプライドがLGBTQの人々にもたらす脅威と、同様の極右の集まりが有色人種を脅かす方法とのもう1つの類似点は、これらのイベントでの警察の抗議者への対応です。ニューヨーク警察は、伝説のストーンウォール暴動を引き起こしたストーンウォール・インに対する悪名高い襲撃を謝罪したとしても、法執行機関は歴史的にLGBTQコミュニティの友人ではありませんでした。

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USA Today ボストン警察は、周辺都市から余分な警官を連れて来て、「大規模な部隊」を形成し、その一部は完全な戦術的暴動装備を装備したと報告した。地上の活動家は、オハイオ州コロンバスでの2017年のブラックプライド4抗議中の警察の行動を思い起こさせる、物理的な対立、唐辛子のスプレー、自転車を武器としてのパレードを警備していると非難した。による ボストングローブ、 週末の警察の使用(および4人の警官への負傷の報告)は標準的な審査を受けますが、それは警察の行動に対する一般市民の抗議の中で起こり、ボストンの大規模な警察組合の長はすでに逮捕された36人の反訴の完全な訴追を求めています抗議者。 (法的防衛基金は、逮捕者のためにほぼ25,000ドルを調達しました。)

https://twitter.com/AyannaPressley/status/1167927769105219585

米国のポリシングの歴史、イースタンケンタッキー大学教授のゲイリーポッター博士は、南部の警察活動の歴史は奴隷パトロールから生じたものであり、その起源に紛れもなく人種差別的な要素があることを指摘しています。南北戦争が終わった後でも、 会話、 ブラック・コードとジム・クロウの法律が黒さを犯罪化したという事実は、それらの法律を施行する人々が人種差別的な処方を実施していたことを意味していました。

北部の警察は異なるが人種差別的な歴史的弧を描いている。ポッター博士によると、ボストンは実際、19世紀半ばに設立された国内初の市営警察署の場所でした。ポッターは、19世紀に都市が成長すると、現代のシステムの前身である中央集権的な警察が犯罪ではなく「障害」に対応するために生じ、人種や階級に基づいた社会的統制のシステムを作成し、「この秩序は法の支配下で維持されており、経済的権力者の気まぐれではない。

「犯罪管理としての社会的統制の定義は、「危険な階級」の亡霊を育てることによって達成された」とポッターは書いた。 「公共のd、犯罪、暴力、政治的抗議、労働者の「暴動」は、生物学的に劣った、道徳的に温和で、未熟で、教育を受けていない下層階級の産物であるという提案でした」

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「この下層階級は、主に貧しい外国人移民と自由黒人で構成されていたため、簡単に識別できました」とポッターは続けました。犯罪問題の具体化としての「危険な階級」のこの隔離は、今日まで続く犯罪管理に焦点を当て、警察が犯罪的である社会的および経済的条件ではなく「悪い」個人に向けられるべきであるという考え彼らの社会的成果」。

ボストンの警察はこの歴史から免除されていません。ボストンの警察コミッショナーであるウィリアム・G・グロス-市初のアフリカ系アメリカ人警察長は今年、サフォーク大学の黒人学生組合に、ボストンは「最も人種差別的な都市の1つ」として知られ、その警察は「最も人種差別的な警察署」。 2018年7月の彼の任命の時点で、Grossがその過去を克服することの一部になり得るのかと疑問視する人もいました。

私の見解では、Straight Pride Paradeでの警察の行動は、地上からの報告が示すように、それが本当に挑発的でなかったとしても、その部門がまだ先へ進む道のりがあるという兆候です。

ナショナリストの出来事を擁護する警察が国軍の適切な使用であるかどうかという問題は新しいものではありません。しかし、ストレート・プライド・パレードはこれに新しい次元を追加し、クィア解放の枠組みを信じる人なら誰でも、人種主義を支持する警察の役割についての批判的思考を含む反人種主義が必要な要素であることを思い起こさせます。

クィア解放は、平等な結婚の権利を獲得するなど、平等だけに基づいているわけではないLGBTQの人々の進歩の枠組みです。 60年代後半と70年代後半のより過激なゲイ解放運動から派生したクィア解放は、LGBTQの人々が経験する抑圧が私たちの生活を阻害し、私たち全員がストレート、ゲイ、バイ、トランス、シス、クィア、それ以外の場合-すべての人にとってより自由な社会を作るために、シスおよびヘテロ規範的性別の役割から解放される必要があります。

ボストンでの出来事は、その枠組みが反人種差別主義者でなければならないことを思い起こさせます。クィア解放運動が単に人種的平等を支持するだけでは十分ではありません。また、これらの憎悪の交差点で色の奇妙な人々が生きる方法を説明しなければなりません。彼らは彼らの生活の一部として白人至上主義と嫌悪感の経験に対処しなければならないので、彼らのために嫌悪感と人種差別の両方からの解放を求めるべきです。

交差する抑圧は、脆弱性を高める条件を作り出すことを知っています。この週末は、単純な真実を思い出させるものでした。すべての人が自由になるまで、私たちは誰も自由ではありません。

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